“Mau dibaptis tapi, Istriku punya PIL”

Saya seorang ayah dari enam orang anak. Saya belum dibaptis sebagai orang Katolik. Istri saya sudah Katolik meski kami menikah tidak secara Katolik. Saya ingin sekali menjadi Katolik. Karena itu, saya mengikuti persiapan untuk menjadi Katolik (katekumen). Soalnya adalah saya belum bisa dibaptis, padahal persiapan sudah dua tahun lebih. Yang menjadi alasan utama dari pastor paroki adalah tingkah laku istri saya yang punya pria idaman lain (PIL). Keluarga kami memang sedang dalam masalah ini dan bahkan istri saya yang Katolik itu minta cerai dan ingin menikah dengan PILnya yang Katolik itu. Saya bingung. Saya sangat mencintai istri dan anak-anak saya, tetapi mengapa situasinya bisa berubah seperti ini?
Kalau saya dibaptis dalam suasana seperti ini, apa konsekuensinya bagi perkawinan kami yang memang bukan perkawinan gereja itu?
Lantas apa konsekuensinya kalau istri saya yang ngotot bercerai itu menikah dengan PILnya, kalau saya jadi dibaptis? Kiranya ini saja pertanyaan saya. Terima kasih atas perhatian Romo.
Salam, Margono, Bengkulu

Mas Margono yang terkasih, pertama-tama saya merasa simpati dengan hidup anda. Terutama perjuangan anda untuk mempertahankan perkawinan, untuk mendidik anak-anak dan juga keinginan anda untuk menjadi warga Gereja Katolik secara penuh dengan menerima baptisan baptisan suci. Saya mendoakan istrimu, semoga, apapun alasannya, keinginannya untuk menikah dengan PIL-nya dipertimbangkan kembali, atau bahkan tidak akan pernah terjadi. Semoga kekerasan hatinya menjadi lunak dengan melihat keenam anak yang menantikan uluran kasih tulus seorang ibu. Sulit untuk saya mengerti bagaimana seorang wanita yang sudah berumah tangga sekian lama, dan juga mempunyai enam orang anak, masih berkeinginan menikah lagi dengan pria lain. Saya tidak menyalahkan siapa-siapa, dan juga tidak membela siapapun. Perlu dipertanyakan adalah apa alasan istri anda mempunyai PIL dan minta cerai. Bagaimana sikap anda sebagai suami dan terhadap kehidupan anak-anak selama ini.
Pada prinsipnya saya mendukung kebijaksanaan Romo parokimu untuk menunda memberikan sakramen Baptis kepada anda. Sepertinya masalahnya bukan terletak pada belum siapnya anda menerima baptis. Tetapi pokok masalahnya terletak pada ‘keruwetan’ dalam keluarga yang sekarang ini sedang terjadi. Maka menjawab pertanyaan anda saya bisa mengatakan:
Konswensi dari baptisan yang anda terima adalah; pertama bahwa perkawinan anda menjadi syah dan resmi menurut perkawinan Gereja. Karena halangan beda agama yang membuat tidak syah dan resminya perkawinan anda telah diatasi dengan baptisan sendiri. Kedua, konswensi lebih lanjut adalah bahwa perkawinan pria dan wanita yang telah menerima baptis adalah sakramen. Hal ini terjadi melalui proses pembaharuan perkawinan. Dan istri anda yang selama ini terhalang untuk menerima haknya sebagai orang beriman kristiani dipulihkan kembali. Dia diterima kembali secara penuh oleh Gereja dan berhak untuk menerima rahmat sakramen. Ajaran Gereja Katolik mengenai Perkawinan sebagai sakramen mengandung konswensi yang tidak mudah. Kini perkawinan anda menjadi tanda persatuan Allah dengan umat, dan Kristus dengan Gereja. Karena ini menjadi ‘tanda’ maka konsekwensi lebih lanjut adalah bahwa perakawinan yang sudah ‘ratum et consumatum’ atau resmi, syah dan disempurnakan dengan persatuan badani antara suami dan istri bersifat monogami dan tak terceraikan.
Dalam kasus yang anda alami sekarang ini, dimana keluarga anda dalam situasi ‘goncang’ karena istri menuntut untuk cerai. Sementara anda sangat mencintai istri dan anak-anak, serta tidak ingin menceraikan istri anda, maka menerima sakramen baptis bukanlah jalan yang bisa menyelesaikan masalah. Malah menurut hemat saya akan menambah ‘rumit dan sulit’ nya masalah. Kesulitan itu terletak pada pengandaian bila kondisi keluarga tidak membaik, malah sebaliknya. Karena setelah anda dibaptis, anda terikat penuh pada aturan Gereja. Maka anjuran romo paroki untuk menyelesaikan masalah keluarga menjadi mendesak sebelum anda menerima baptisan suci.
Menjawab pertanyaan anda yang kedua, bila istri anda ‘ngotot’ minta cerai setelah anda dibaptis, maka hal ini menjadi tidak mungkin secara hukum. Karena anda berdua telah terikat dengan sifat perkawinan yang monogami dan tak terceraikan. Seandainya hal yang demikian tidak bisa dihindari, istri anda cerai dan menikah lagi, maka istri anda hidup dalam perjinahan. Bila anda bercerai sebelum dibaptis, secara hukum malah tidak ada masalah. Karena perkawinan anda dengan istri anda yang katolik, terutama bila dulu dilakukan diluar Gereja, perkawinan itu belum diakui syah dan resmi oleh Gereja. Status perkawinan yang demikian masih dimungkinkan adanya perceraian. Bila perceraian itu terpaksa tidak bisa dihindari, justru harus dilakukan sebelum pembaptisan. Tetapi menurut hemat saya hal ini bukanlah jalan penyelesian masalah dan rasanya anda sendiri tidak menghendaki hal ini terjadi.
Saya mendukung sepenuhnya usaha anda untuk tetap mempertahankan perkawinan anda. Kalau anda memang mencintai istri anda buktikan itu. Istri anda mempunyai PIL pasti mempunyai alasannya sendiri. Karena kalau itu bukan merupakan suatu ‘penyakit’, jarang seorang wanita yang akan begitu saja mudah menyeleweng dari suami. Cinta seorang wanita itu lebih kuat dan ‘langgeng’ dibandingkan dengan cinta pria. Maka saya menganjurkan untuk mengadakan pendekatan pribadi, omong dari hati ke hati. Selesaikan masalahnya dengan cinta dan bukan emosi. Saling menyalahkan harus dihindari. Bebal hati dan keras kepala tidak akan pernah membantu untuk saling memahami dan mengerti. Satu keutamaan yang sangat penting untuk dimiliki adalah belajar untuk saling mengampuni. Bila anda dan istri anda bisa saling mengampuni dan melupakan segala peristiwa yang menyakitkan anda akan tersembuhkan dari luka hati. Beranilah minta maaf bila anda bersalah, dan juga beranilah menerima kesalahan istri anda bila dia minta maaf.
Tugas anda sebagai seorang suami saat ini adalah menyadarkan istri anda untuk berpikir seribu kali sebelum bercerai dengan anda. Bila istri anda terpaksa tidak mungkin bisa hidup dengan anda karena berbagai masalah. Anda harus berani mawas diri dan berani merubah diri. Kalau dalam diri anda tidak ada perubahan, tentunya semua menjadi sulit. Ajaklah istri anda untuk berpikir tentang nasip ‘enam anak’ buah hati dan cinta yang membutuhkan kasih sayang anda berdua. Ingatlah, merekalah yang pertama-tama akan menjadi korban dari sikap egoisme orang tua. Beranikah anda merubah diri?
Pembaptisan pada dasarnya adalah perubahan ‘status hidup’ kita dihadapan Allah. Dulu kita budak dosa, tetapi sekarang kita menjadi ‘anak Allah’. Maka kita dilahirkan dalam kehidupan yang serba baru. Dengan pembaptisan kita menerima keselamatan karena ditebus dari segala dosa kita. Peristiwa yang indah ini seharusnya melibatkan seluruh anggota keluarga. Ini bukah hanya menjadi kegembiraan anda pribadi, tetapi harus menjadi kegembiraan seluruh keluarga. Keluarga harus dilahirkan kembali dari ‘keadaan tidak berahmat’ karena status perkawinan anda. Istri anda seharusnya menjadi orang yang ‘paling bahagia’ didunia karena anda menerima baptisan. Dengan baptisan yang anda terima, kehidupan istri anda sebagai warga Gereja yang selama ini ‘diekskomunikasikan’ telah dipulihkan kembali. Perkawinan anda akan diperbaharui, janji perkawinan anda akan diteguhkan dan anda berdua akan diterima penuh sebagai warga Gereja dengan segala haknya diberikan. Inilah kebahagiaan sejati yang dijanjikan oleh Allah. Dan anda akan menerim rahmat keselamatan itu bersama keluarga anda.
Selain itu perkawinan anda yang selama ini tidak diterima dan dianggap syah oleh Gereja menjadi resmi dan syah. Bahkan diangkat martabatnya menjadi sakramen, tanda dan sarana keselamatan dan persatuan Kristus dengan Gereja. Semua nilai luhur ini seharusnya mengalahkan segala kecederungan dunia yang bersumber pada kecongkaan dan kekerasan hati kita yang tidak mampu menyelami kasih Allah.
Akhirnya, anjuran praktis saya, adalah anda berdua harus datang menemui yang anda anggap mampu membantu mengatasi masalah. Sepertinya anda sudah sering berkonsultasi dengan romo paroki. Datanglah berdua, dengan istri anda. Ingat nasehat saya yang telah saya katakan diatas. Saya menyertai anda dalam doaku. Semoga Roh Kudus membantu anda menyelesaiakan masalah ini. Dan jangan lupa akan kekuatan doa yang menyelamatkan. Percayalah dan berdoalah tanpa henti. St. Fransiskus de Sales mengatakan: “Love can be repaid by love alone”. (Cinta hanya bisa dibalas kembali dengan cinta) Semoga cinta anda berdua menemukan arti yang sebenarnya dalam tantangah dan kesulitan yang sedang anda hadapi. Yakinlah, Tuhan tidak pernah memberi ‘beban’ melebihi kemampuan kita. Mohonlah bantuNya. Amin.


Salam dan doa
Rm. Teja Anthara SCJ